Abstract
刘智《天方性理》以真主本体为终极依据，通过“性”的先天层级划分与“心”的灵修阶梯设计，将宋明理学的“性即理”、“心即理”、“体用一源”等命题纳入伊斯兰心性论框架。其以“继性”为真宰首显，重构“性即理”的本体论根基；以“心分七品”融合苏菲功修与儒家道德实践，最终实现了伊儒思想的创造性转化。这一转化既保留了伊斯兰教义的核心，又通过结构性类比使儒家心性论成为诠释宗教体验的工具，为跨文化哲学提供了方法论启示。
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