Abstract
陈寿在《三国志》中以王号称呼司马懿、司马师、司马昭的书写设计,暗含西晋权力逻辑对历史编纂的深层规训。魏晋禅代中,王爵作为天命过渡的符号,被陈寿移植至司马氏权力进阶叙事,模拟其“自臣而君”的合法性链条。西晋“强宗王政治-弱皇权政治”的结构性需求,使宗王参政被视为政权存续的核心机制,而陈寿对曹魏宗王政治的批判则刻意窄化史实——以“宗王无权”的叙事虚构权力真空,将司马氏重构为“拟宗王”角色,在维持曹魏法统表层连续性的同时,又将魏晋禅代形塑为制度缺陷下的必然选择,最终完成西晋对历史记忆与权力起源的双重垄断,暴露中古史学以名实分离服务现实政治的深层逻辑。
References
陈寿. 三国志[M]. 北京: 中华书局, 1959.
仇鹿鸣. 魏晋之际的政治权力与家族网络(修订本)[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2020.
陈寅恪. 陈寅恪先生全集[M]. 台北: 里仁书局, 1979.
胡志佳. 西晋建国前司马氏的发展[J]. 逢甲人文社会学报, 2005, (10): 77-102.
萧统编, 李善注. 文选[M]. 北京: 中华书局, 1977.
房玄龄等撰. 晋书[M]. 北京: 中华书局, 1974.
津田资久. 曹魏至親諸王攷--『魏志』陳思王植伝の再検討を中心として[J]. 史朋/北海道大学東洋史談話会 編, 2005, (38): 1-29.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright (c) 2025 于健平